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商品訊息功能
- 品號：3521566
- 精緻典雅的緹花布質感
- 花團錦簇，富貴喜氣
- 觸感舒適，顏色豐富
商品訊息描述
棉花田【彩妍】提花三人沙發便利套
◆ 為舊沙發換新衣，省錢又環保 ◆
客廳不只是居家空間的一部份，更是家人茶餘飯後培養感情、相互分享生活的知性空間；同時也是用來接待三五好友的迎賓場所。
好的客廳佈置可以顯示主人的熱情與品味，如何能夠品味生活又不會產生龐大支出，現在就教您一些小撇步。
客廳的靈魂就是沙發，回頭看看用了五年、十年的沙發，是不是能破則破、能髒則髒；但當初斥資買的好品質沙發坐墊還是坐起來很舒適，換掉真的很可惜。21世紀的現代人，有了一種新選擇，沙發便利套。
改良自傳統一片式，現在的便利套把手背和腰身的型都做出來了，只要稍加罩住沙發，將多餘的布塞入縫隙中，就可以輕鬆幫沙發換新衣囉!!
此款【彩妍】提花沙發便利套，可讓您的沙發快速變身富貴奢華風！
採用100%聚酯纖維製成，紗支密度十分緊實，仿皮質的亮光壓花處理，讓緹花布更附亮麗光澤，壓紋的紅色底布與金紗交織出一朵朵栩栩如生的金色牡丹，絕對吸睛的高調富麗喜氣！
還在等什麼？趕快替家中的沙發換上新衣服吧！
◆ 歡迎整組選購，享有更多優惠。圖片展示沙發為雙人。
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◆ 產品特色：
1- DIY沙發便利套，可依不同沙發型式呈現不同風貌。
2- 紗支密度十分緊實，柔軟舒適度佳，清洗容易、四季皆宜。
3- 特殊底紋壓花與仿皮壓光織法，不僅觸感柔軟舒適，圖案也更加立體。
4- 可換式的沙發便利套，除了可保有原來沙發布的清潔外，更使客廳多了幾許新風貌。
◆ 產品局部放大圖：
◆ 扶手處以鬆緊帶設計
◆ 產品使用步驟說明：
Cotton Field 棉花田傢飾品牌介紹：
省錢方法
商品訊息特點
◆ 產品內容／材質：
． 內容－ 三人沙發便利套
． 材質－ 100%聚酯纖維
． 顏色－ 如產品圖示，網頁圖片因拍攝關係，與實品略有差異，實際顏色以出貨為主
． 數量－ 一件
． 尺寸－ 適用於寬170~200cm╱深80~90cm╱高75~100cm
． 沙發罩正常會提供較大於沙發本體的尺寸，以便於能完全罩住沙發，非商品尺寸有誤
◆ 清洗方式：
1- 可水洗，深淺色請分開水洗，請置於通風陰暗處至完全乾透為止再使用。
2- 請用中性洗潔劑水洗並自然風乾╱不可烘乾╱不可直接於陽光下曝曬╱ 勿使用漂白劑或酸鹼性清潔劑洗滌。
◆ 產品內容物以上述為主，產品圖之內容僅供參考。
◆ 產品運送僅限台灣本島。
◆ 網路購物享鑑賞期，非試用期，請特別注意。產品一經使用不得退換。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【本報訊】
我已經做了將近60年的商人，我從來沒有尊敬過這份職業，因為商人得承擔許多指責，像是大自然的敵人、破壞所在地的文化、劫貧濟富，以及用工熱賣商品廠排出來的廢棄物毒害地球等等。
但從另一面來看，商業卻可以生產食物、治療疾病、控制人口、提供工作機會……就像1960年代在美國長大的許多人一樣，成長時期的我也鄙視大公司和那些阿諛奉承的政府。典型共和黨年輕人的夢想是要比父母賺更多錢，或是建立自己的事業，讓事業盡可能地快速成長、上市，然後退休，定居在「悠哉時光」養老社區，打打高爾夫球。這種夢想從來沒有吸引我，我嚮往密切地接觸大自然，外加熱情參與（某些人所謂的）危險運動，這才是塑造我個人價值觀的基礎。
我和妻子梅琳達，及巴塔哥尼亞其他異於常人的員工，都從危險運動、大自然和獨特的生活方式學得寶貴的課程，並將其應用在公司經營上。我把巴塔哥尼亞當作實驗品，它存在的意義，是實踐宣傳末日觀的環保書籍中倡議應立即採取的行動，避免極有可能發生的自然破壞及文明滅亡。幾乎所有科學家都認為人類處於環境崩壞的邊緣，但是社會依然缺乏採取行動的意願。我們冷漠、懶惰、缺乏遠見，導致集體麻痺。因此，巴塔哥尼亞要挑戰傳統認知，呈現全新風格的負責任企業。我們一般都認為資本主義的特質是無止盡地成長擴張，這也是資本主義被指控為大自然兇手的原因，但我們相信這種體制應該要被取代。巴塔哥尼亞和旗下2千名的員工都有方法、也有意願向整個商業體制證明，有良心的企業也能靠做正確的事情獲利。（摘自本書引言）
中國時報【祁立峰】
其實〈相逢行〉是不是真實發生在漢代長安天龍國的行車糾紛，可能也未必，可以看出這首詩有舞台表演痕跡。我實在在想如今我們的新聞台插放了那麼多行車紀錄器的片段，這恐怕是一種文化基因。
歡迎收看本周的狂新聞，最近由鄉民自製的卡提諾狂新聞爆紅，批踢踢的那些推文哏、酸民哏和鬧版哏，一夜間通俗成了雅正登堂入室。其實學者夸談台灣新聞的質量低弱，淺碟化與弱智化早已積重難返，小時候看新聞是增廣見聞，現在看新聞成了餘興節目，於是乎哪裡的8＋9嗆堵幹架，哪裡的屁孩球棒砸車，還有那隨手上傳隨選隨看的行車紀錄器，差不多就是一日新聞的精華總集。
不過說起最狂行車紀錄器，我覺得現代人嗆聲什麼「來來來哩來」、「你是混哪裡的」或「我法律系讀八年」，和古代最狂的行車糾紛比起來，實在有點不夠看。首先是漢代流傳的這首，不確切作者為誰的〈相逢行〉：
相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少，夾轂問君家。君家誠易知，易知復難忘。黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，作使邯鄲倡。中庭生桂樹，華鐙何煌煌。兄弟兩三人，中子為侍郎。五日一來歸，道上自生光。黃金絡馬頭，觀者盈道傍。入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。音聲何噰噰，鶴鳴東西廂。大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無所為，挾瑟上高堂。丈人且安坐，調絲方未央。
「相逢」這詞聽起來朦朧唯美，有種邂逅的感覺，但其實〈相逢行〉講的就是兩個紈褲子弟的屁孩會車糾紛，狹路相逢的故事。要是在現代就是球棒在手、＋9在吼，倚天寶劍，天下我有。誰拿了神武誰就獨孤求勝一統江湖，但由此詩可見古代屁孩嗆堵的時候，誰家的階級高，誰家的出身好，另一方就只得先退回去穩農場拚後期。
這首詩其實滿白話，但稍微翻譯一下就是在長安有兩台馬車──大七和阿帝斯（大七即BMW，阿帝斯即豐田ALTIS），開到了沒法會車的狹路，黑羊白羊過橋，不確定是誰要先退，車軸都已經擦撞到了，兩屁孩於是下車來嗆聲。
所謂社會在走馬車輪轂要有，阿帝斯先嗆說「你是哪裡的？」年輕人就是年輕人，沉不住氣的先挑釁。大七下車告訴阿帝斯，來啊來啊，我家不說不知道，一說怕你嚇一跳。黃金為門，白玉作堂，每天家裡請來小模唱歌跳舞，庭中桂樹扶疏，屋內燈火通明。這些只是物質建設而已，更狂的還在後面，扣掉「你們家有養牛耶」等等描寫動物的片段，我家「兄弟兩三人，中子為侍郎。五日一來歸，道上自生光」，要是穿越到現代就是我爸當過立委，我哥也是立委，大甲冬瓜標打聽一下，海線消波塊聽過沒有？沒有很可以，但真的惹不起，要我是阿帝斯屁孩我現在已經塊陶（「快逃」的諧音）回老家洗洗睡了。
但重點還沒完喔，說明完兄弟的官職成就，介紹完家裡的動物種類，還提到自己幾個嫂子──「大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無所為，挾瑟上高堂。」大嫂善織綺，二嫂善織絹，嗆聲嗆到拿自家嫂子出來炫是什麼概念？事實上以漢代家庭工廠式的經濟體規模來看，厝內女眷所擅長的織機技藝，象徵的同樣是全家族的經濟與文化資本，那麼這段形容也就有了弦外之意。到了南朝的宮體作家，特愛這種三個嫂嫂如金絲雀般被豢養在豪宅裡的放置Play題材（我在說什麼），續衍出許多如〈三婦豔〉或〈中婦織流黃〉這樣的舊題新作。
其實〈相逢行〉的這個故事到底是不是真實發生在漢代長安天龍國的行車糾紛，可能也未必，從這首樂府最末兩句「丈人且安坐，調絲方未央」，可以看出這首詩有舞台表演痕跡，或許有點像話本的「得勝頭迴」，意即以這首樂府的演唱逗樂觀眾，並作為表演之開場，其後還有更多的彩蛋請大家不要提早離場。我實在在想如今我們的新聞台插放了那麼多行車紀錄器的片段，這恐怕是一種文化基因。
讀完〈相逢行〉各位可能會有一個懸念，到底婦女的紡織技術，在漢代到底是個有多重要的長才，若再來看另一首被慘譙是沙豬的樂府〈上山採蘼蕪〉，應該會更明確：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。 織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。
這詩的主角是一個棄婦，以更好聯想的角色帶入就是前妻或前女友。前男友女友狹路相逢行，女問男「你現任怎麼樣？」這個問題本身就有多層次，可能是那種舊情依戀想約想復合的問法，也可能是那種「看你過得不好我就放心了」那種滿是嫉妒壞心眼的問法。沒想到腦公超誠實回答：「新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。」就像《壹週刊》的女星評比，新舊女友外表差不多，但以織布技術來說新女友比較差一點，差的點在於「新人工織縑，故人工織素」，擅長紡織的類型不同，速度也不一樣，所以純粹拿技術員的輸出來比較的話──「新人不如故」。
哇咧這根本是漢朝版《月薪嬌妻》了，猜猜我新垣結衣若穿越過去能不能領到十九萬日幣。不過若真有這種比法，那我老婆初音不吃飯不花錢豈不是樂勝？但這顯然不僅是物化女性嫌疑而已，完全就是把前後任老婆當工具人在?量。後來有論者認為「蘼蕪」有治療不孕症功效，故人很可能因無子嗣而被休妻；也有論者認為老公以縑比素只是玩笑話，為了安新人以慰故人。但尊尊禮教歸結到最後，不外乎世俗人情。我總覺得每每讀這些如今看來無厘頭而白目的樂府，看古人們日常生活的片段，就覺得即便橫跨了千年的維度，但我們距離古典時間卻絲毫不以為迢遠。
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